اسماء بنت يزيد

[الاميرة شيماء]

من هي
اسماء بنت يزيد


نسبها
[b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
هي أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأنصارية
الأوسية الأشهلية وهي صحابية جليلة وتكون ابنة عمة معاذ بن جبل.وهي أم عامر وأم سلمة
الأنصارية الأشهلية.
اسلامها :
[b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
ا سلمت في العام الأول للهجرة, اشتهرت بمتابعتها أمور دينها والتعرف على دقائق أموره,

أهم ملامح شخصيتها:
[b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
1- الجرأة في الحق، فقد كانت تسأل رسول الله
( صلي الله عليه وسلم )عن الحلال والحرام،
وهو يتعجب من حسن بيانها وشجاعته.
2- حسن المنطق والبيان فقد كان يطلق عليها خطيبة النساء.
3- الشجاعة وقد شهدت اليرموك وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطِها وعاشت بعد ذلك دهرا.

من مواقفها
مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
[b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
أتت(أسماء) النبي
( صلى الله عليه وسلم)
وهو بين أصحابه فقالت:
بأبي وأمي أنت يا رسول الله.
أنا وافدة النساء إليك إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك.
وإنا معشر النساء
محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم
وإنكم معشر الرجال فضلتم علينا
بالجمع والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج
وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل
وإن الرجل إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مجاهدا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم
أفما نشارككم في هذا الأجر والخير
فالتفت النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى أصحابه بوجهه كله
ثم قال:
هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مساءلتها في أمر دينها من هذه
فقالو: يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا.
فالتفت النبي (صلى الله عليه وسلم) إليها فقال: "
فالتفت النبي (صلى الله عليه وسلم) إليها فقال:
أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته
يعدل ذلك كله
فانصرفت المرأة وهي تهلل.

[الاميرة شيماء]

بعض ما روت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قالت أسماء بنت يزيد:
مر بنا رسول الله
( صلى الله عليه وسلم)
ونحن في نسوة فسلم علينا
وقال إياكن
وكفر المنعمين فقلنا يا رسول الله
وما كفر المنعمين
قال لعل إحداكن أن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس
فيرزقها الله عز وجل زوجا ويرزقها منه مالا وولدا فتغضب الغضبة
فراحت قول ما رأيت منه يوما خيرا قط وقال مرة خيرا قط .
وروي الإمام أحمد عدة أحاديث لها منها "عن أسماء بنت يزيد عن النبي
(صلى الله عليه وسلم)
قال:
العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان
وعن الجارية شاة
-وعن أسماء بنت يزيد قالت" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لست أصافح النساء"
- وعن أسماء بنت يزيد أن النبي
(صلى الله عليه وسلم) قال: ألا أخبركم بخياركم قالوا بلى يا رسول الله
قال الذين إذا رؤوا ذكر الله تعالى ثم قال ألا أخبركم بشراركم المشاءون بالنميمة المفسدون بين الأحبة
الباغون للبرآء العنت
-وعن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من بنى لله مسجدا فان الله يبني له بيتا
أوسع منه في الجنة.
-وعن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية( رضي الله عنها) قال: لما مات سعد بن معاذ صاحت أمه
فقال لها رسول الله
( صلى الله عليه و سلم)
ألا يرقأ دمعك و يذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله
إليه و اهتز له العرش.
-وعن أسماء بنت يزيد قالت: دعي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى جنازة رجل من الأنصار فلما
وضع السرير تقدم نبي الله
(صلى الله عليه وسلم)
ليصلي عليه ثم التفت فقال: على صاحبكم دين؟
قالو: نعم يا رسول الله ديناران. قال: "صلوا على صاحبكم". فقال أبو قتادة: أنا بدينه يا نبي الله.
فصلَّ عليه.
- وعن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العقيقة حق على الغلام شاتان مكافأتان
وعن الجارية شاة.
-وعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال: "
لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله. ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجه؟ " فأزم القوم فقلت: أي والله يا رسول
الله إنهم ليفعلون وإنهن ليفعلن.
قال: فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة
فغشيها والناس ينظرون.

وفاتها :

توفيت أسماء في حدود السبعين هجرية. وقبرها في دمشق بالباب الصغير.

[الاميرة شيماء]

حفصة بنت عمر

من هى حفصة بنت عمر


نسبها ::

أبوها الفاروق: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح
ا بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة
ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمها الصحابية الجليلة: زينب بنت مظعون بن وهب بن حبيب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص
ا بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس
ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وزينب هذه هي أخت الصحابي الجليل عثمان بن مظعون.
ولدت أم المؤمنين حفصة قبل بعثة الرسول صل الله عليه وسلم بخمسة الأعوام.
لقد كانت حفصة زوجة صالحة للصحابي الجليل خنيس بن حذافة السهمي الذي كان من أصحاب
الهجرتين،
هاجر إلى الحبشة مع المهاجرين الأولين إليها فرارا بدينه، ثم إلى المدينة نصرة لنبيه محمد بن عبد الله،
وقد شهد بدرا أولا ثم شهد أحدا، فأصابته جراحه توفي على أثرها، وترك من ورائه زوجت
ه (حفصة بنت عمر) شابة في ريعان العمر، فترملت ولها عشرون سنة.



زواج حفصة من الرسول صل الله عليه وسلم ::

تألم عمر بن الخطاب لابنته الشابة،
وأوجعه أن يرى ملامح الترمل تغتال شبابها وأصبح يشعر بانقباض في نفسه كلما رأى ابنته الشابة
تعاني من عزلة الترمل،
فأخذ يفكر بعد انقضاء عدتها في أمرها، من سيكون زوجا لابنته؟
وهو غير عالم بأن النبي قد أخذت حفصة من اهتمامه فأسر إلى أبي بكر الصديق أنه يريد خطبتها.
ولما تطاولت الأيام عليه عرضها على أبي بكر، فلم يجبه بشيء، ثم عرضها على عثمان،
فقال: بدا لي اليوم ألا أتزوج. فوجد عليهما وانكسر، وشكا حاله إلى النبي،
فقال: يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، يتزوج عثمان من هو خير من حفصة.
وعمر لا يدري معنى قول النبي لما به من هموم لابنته، ثم خطبها النبي، فزوجه عمر ابنته حفصة،
وينال شرف مصاهرة النبي، ويرى نفسه أنه قارب المنزلة التي بلغها أبو بكر من مصاهرته
من ابنته عائشة.
وزوج رسول الله عثمان بابنته أم كلثوم بعد وفاة أختها رقية، ولما أن تزوج رسول الله حفصة،
لقي عمر بن الخطاب أبا بكر. فاعتذر أبو بكر إليه، وقال: لا تجد علي، فإن رسول الله كان ذكر حفصة،
فلم أكن لأفشي سره، ولو تركها لتزوجتها.
وبذلك تحققت فرحة عمر وابنته حفصة، وبارك الصحابة يد محمد بن عبد الله (عليه الصلاة و السلام)
وهي تمتد لتكرم عمر بن الخطاب بشرف المصاهرة منه عليه الصلاة والسلام، وتمسح عن حفصة آلام
الترمل والفرقة. وكان زواجه صلى الله عليه وسلم بحفصة سنة ثلاث من الهجرة على صداق قدره 400
درهم، وسنها يوميئذ عشرون عاما.

*حفصة في بيت النبوة ::

حظيت حفصة بنت عمر بن الخطاب بالشرف الرفيع الذي حظيت به سابقتها
عائشة بنت أبي بكر الصديق، وتبوأت المنزلة الكريمة من بين أمهات المؤمنين.
وتدخل (حفصة) بيت النبي، ثالثة الزوجات في بيوتاته عليه الصلاة والسلام.
فقد جاءت بعد سودة بنت زمعة و عائشة بنت أبي بكر.

*صفاتها ::

الصوامة القوامة…شهادة صادقة من أمين الوحي جبريل وبشارة محققه : إنها زوجتك –
يا رسول الله- في الجنة! وقد وعت حفصة مواعظ الله حق الوعي،
وتأدبت بآداب كتابه الكريم حق التأدب. وقد عكفت على المصحف تلاوة وتدبرا وتفهما وتأملا ،
مما أثار انتباه أبيها الفاروق عمر بن الخطاب إلى عظيم اهتمامها بكتاب الله تبارك والله،
مما جعله يوصي بالمصحف الشريف الذي كتب في عهد أبي بكر الصديق بعد وفاة النبي.
وكتابه كانت على العرضة الأخيرة التي عارضها له جبريل مرتين في شهر رمضان من عام وفاته.
إلى ابنته (حفصة) أم المؤمنين.

*حفظ نسخة القرآن المكتوب عند حفصة: الوديعة الغالية ::

روى أبو نعيم عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال: " لما أمرني أبوبكر فجمعت
القرآن كتبته في قطع الأدم وكسر الأكتاف والعسب، فلما هلك أبو بكر رضي الله عنه- أي : توفي –
كان عمر كتب ذلك في صحيفة واحدة فكانت عنده- أي: على رق من نوع واحد – فلما هلك عمر كانت
الصحيفة عند حفصة زوجة النبي، ثم أرسل عثمان بن عفان إلى حفصة ا، فسألها أن تعطيه الصحيفة ؛
وحلف ليردنها إليها، فأعطته، فعرض المصحف عليها، فردها إليها، وطابت نفسه، وأمر الناس فكتبوا
المصاحف.
امتاز هذا المصحف الشريف بخصائص الجمع الثاني للقرآن الكريم الذي تم إنجازه في خلافة أبي
بكر الصديق، بمشورة من عمر بن الخطاب، وذلك بعد ما استحر القتل في القراء في محاربة مسيلمة
الكذاب حيث قتل في معركة اليمامة (سبعون) من القراء الحفظة للقرآن باسره..
وخصائص جمع هذا المصحف نجملها فيما يلي :
أن كل من كان قد تلقى عن رسول الله شيئا من القرآن أتى وأدلى به إلى زيد بن ثابت.
أن كل من كتب شيئا في حضرة النبي من القرآن الكريم أتى به إلى زيد.
أن زيدا كان لا يأخذ إلا من أصل قد كتب بين يدي النبي.
أن الجمع بعد المقارنة بين المحفوظ في الصدور، والمرسوم في السطور، والمقابلة بينهما،
لابمجرد الاعتماد على أحدهما.
أن زيدا كان لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد معه شاهدان على سماعه
وتلقيه عن رسول الله صل الله عليه وسلم
مباشرة بلا واسطة؛ فيكون بذلك هذا الجمع قد تم فيه التدوين الجماعي، والثلاثة أقل الجمع.
أن ترتيب هذا المصحف الشريف – الأول من نوعه – وضبطه كان على حسب العرضة الأخيرة
على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل التحاقه بالرفيق الأعلى.
وقد شارك زيد في هذه المهمة العظيمة عمر بن الخطاب فعن عروة بن الزبير أن أبا بكر قال
لعمر وزيد بن ثابت: " اقعدا على باب المسجد، فمن جاءكم بشاهدين على شيء من كتاب الله فاكتباه ".
قال الحافظ السخاوي في (جمال القراء): " المراد انهما يشهدان على أن ذلك المكتوب كتب بين يدي
النبي صلى الله عليه وسلم، أو المراد أنهما يشهدان على أن ذلك من الوجوه التي نزل بها القرآن ".
ولما أجمع الصحابة على أمر أمير المؤمنين عثمان بن عفان في جمع الناس على مصحف إمام
يستنسخون منه مصاحفهم " أرسل أمير المؤمنين عثمان إلى أم المؤمنين حفصة ا أن أرسلي إلينا
بالصحف ننسخها في المصاحف "
تلك هي الوديعة الغالية التي أودعها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عند ابنته حفصة أم المؤمنين،
فحفظتها بكل أمانة ورعتها بكل صون فحفظ لها الصحابة والتابعون وتابعوهم من المؤمنين


إلى يومنا هذا وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ذلك الذكر الجميل الذي تذكر فيه كلما تذاكر
المسلمون جمع المصحف الشريف في مرحلتيه، في عهد الصديق أبي بكر، وعهد ذي النورين عثمان،
وبعد مقتل عثماإلى آخر أيام علي.بقيت حفصة عاكفة على العبادة صوامة قوامة،
إلى أن توفيت في أول عهد معاوية بن أبي سفيان ،وشيعها أهل المدينة إلى مثواها الأخير في البقيع
مع أمهات المؤمنين.

*وفاتها ::

توفيت حفصة سنة إحدى وأربعين بالمدينة المنورة عام الجماعة، ودفنت في البقيع.
وروت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث.