رد: قالوا

[جاروط]

قالوا:
ــــــــ

ﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﺑﺎﺑﺎ ﻳﻌﻴﺒﻚ ﺳﺪﻩ، ﻭﻻ ﺗﺮﺳﻞ ﺳﻬﻤﺎ ﻳﻌﺠﺰﻙ ﺭﺩﻩ.

[جاروط]

قالوا:
ـــــــــ

ﻻ ﺗﺴﺘﺢ ﻣﻦ ﺇﻋﻄﺎء اﻟﻘﻠﻴﻞ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﻨﻊ ﺃﻗﻞ ﻣﻨﻪ.

[جاروط]

قالوا:
ــــــــ

غاية ُ الصبْر لذيذٌ طعمهَا
ورديءُ الذوقِ منهُ كالصبرْ

إنَّ فِي الصَّبرِ لَفِضلا بَيَّنَاً
فاحملِ النفسَ عليه تصطبِر

عبد الله بن المبارك

[جاروط]

الأدب الصغير لابن المقفع 


-----------------------------
  ذكر الموت:


وعلى العاقل أن يذكر الموت في كل يوم وليلة مرارًا، ذكرًا


(ص: 20)


يباشر به القلوب, ويقدع الطماع ( 1 ) ، فإن في كثرة ذكر الموت عصمة من الأشر، وأمانًا، بإذن الله، من الهلع ( 2 ). 




  إحصاء المساوئ:


  وعلى العاقل أن يحصي على نفسه مساويها في الدين, وفي الأخلاق, وفي الآداب، فيجمع ذلك كله في صدره, أو في كتاب، ثم يكثر عرضه على نفسه، ويكلفها إصلاحه، ويوظف ذلك عليها توظيفًا من إصلاح الخلة ( 3 ):, والخلتين, والخلال في اليوم أو الجمعة أو الشهر.


فكلما أصلح شيئًا محاه، وكلما نظر إلى محو استبشر، وكلما نظر إلى ثابت اكتأب.




  الخصال الصالحة:


وعلى العاقل أن يتفقد محاسن الناس, ويحفظها على نفسه، ويتعهدها بذلك مثل الذي وصفنا في إصلاح المساوي.
  وعلى العاقل أن لا يخادن, ولا يصاحب, ولا يجاور من الناس ما استطاع، إلا ذا فضل في العلم والدين والأخلاق, فيأخذ عنه، أو موافقًا له على إصلاح ذلك, فيؤيد ما عنده، وإن لم يكن له عليه فضل.


******


  1- يقدع: يكبح. الطماح: أراد جماح النفس، وركوبها هواها.
   2- الهلع: الجزع.
  3- الخلة: الخصلة.


-----------------------------


(ص: 21)


فإن الخصال الصالحة من البر١ لا تحيا, ولا تنمى إلا بالموافقين والمؤيدين, وليس لذي الفضل قريب, ولا حميم أقرب إليه ممن وافقه على صالح الخصال, فزاده, وثبته.


ولذلك زعم بعض الأولين أن صحبة بليد نشأ مع العلماء, أحب إليهم من صحبة لبيب نشأ مع الجهال.

[جاروط]

قالوا: 


  أُضاحك ضيفي قبل إِنزال رحله 
       ويخصبُ عندي والمحلُّ جديبُ


  وَما الخصب للأَضياف أَن يكثر القِرى 
              ولكنما وجه الكَريم خَصيبُ


    :rose: مسكين الدارمي

[جاروط]

قالوا: 


  قُل لِمَحشوءٍ أَخينا 
         يا أَميرَ الثُقَلاءِ


  ما رَأَينا جَبَلاً 
      قَبلَكَ يَمشي بِالفَضاءِ


  نَظَرُ العَينِ إِلَيهِ 
        يَكحُلُ العَينَ بِداءِ


  رَبِّ قَد أَعطَيتَناهُ 
        وَهوَ مِن شَرِّ عَطاءِ


  عارِياً يا رَبِّ خُذهُ 
         في قَميصٍ وَرِداءِ


       :hibiscus: منصور النمري

[جاروط]

قالوا: 


  أ أكرم ما تضوّعت الغوالي 
         بأعطر منك مأثرة و عرفا


  صهرت من الخطوب فزدت قدرا 
           و تلك سجيّة الذهب المصفى


      :tulip: بدوي الجبل

[جاروط]

قالوا: 
   ــــــــــــ 


  فَما زالَ بَردي طَيِّباً مِن ثِيابِها 
          إِلى الحولِ حَتّى انهَج البَرد بالِيا


    :rose: نصيب بن رباح :rose:

[جاروط]

قالوا: 
   ـــــــــــ 


  ما أَحسن الغيرة في حينها 
           وأَقبح الغيرة في كل حين


  من لم يزل متهما عرسه 
            مناصباً فيها لوهم الظنون


  يوشك ان يغريها بالَّذي 
           يَخاف أَو ينصبها للعيون


  حسبك من تحصينها ضمها 
          منك الى خلق كريم ودين


 لا تظهرن منك على عورة 
        فيتبع المقرون حبل القرين


    :rose: مسكين الدارمي :rose:

[جاروط]

قالوا:  

   ــــــــــــ 

  لَعَمرُكَ ما اَسقي البِلادَ لِحُبِّها 

         وَلَكِنَّما أَسقيكَ حارِ بنَ تَولَبِ

     :rose: منصور النمري

[جاروط]

قالوا: 

   ــــــــــــــــــــــ 

  وَإِن أك حالِكاً لَوني فَإنّي 

           لِعَقلٍ غَيرِ ذي سَقَطٍ وِعاءُ

  وَما نَزَلت بيَ الحاجاتُ إِلّا 

        وَفي عِرضي مِنَ الطَمَع الحَياء

     :rose: نصيب بن رباح

[جاروط]

قالوا: 

   ــــــــــــ 

   إِذا صحبتني من أُناسٍ ثعالب 

         لترفع ما قالوا منحتهم حقرا

  فَكانوا كعنز السوء تثغو لحينها 

       وتحفر بالأَظلاف عن حتفها حفرا

    :rose: مسكين الدارمي

[جاروط]

قالوا: 

   ــــــــــــ 

 

 ليست الأَحلام في حال الرضا 

         إِنَّما الأَحلام في حالِ الغضب

    :rose: مسكين الدارمي

[جاروط]

   قالوا: 

  سَأَلتُهُمُ وقَدْ حَثُّوا المَطايا 

      قِفُوا شيئاً فَساروا حَيثُ شَاؤُا

  وما عَطَفُوا عَليَّ وَهُمْ غُصُونٌ 

           ولا التفتُوا إليَّ وَهُمْ ظِباءُ

   :rose: السراج الوراق 

[جاروط]

   قالوا: 

  يَارَبّ صُنْ وجهِي عَنِ الكُرَماءِ 

           فَضْلاً عَنِ الحاجاتِ لِلْؤُماءِ

 فلقَدْ رأيتُ القومَ جَفُّوا أَيدياً 

        حتَّى كَأَنْ لمْ يُخلقُوا مِن ماءِ

   :hibiscus: السراج الوراق. 

[جاروط]

  قالوا: 

  وتوسَّلُوا بالمصطفى وبآلِهِ 

      إن شُئتُم التَّيسِيرَ والترحيبَا

  لا جاه نَعدِلُهُ بجاهِ مُحَمَّدٍ 

        يَجلُو كُرُوباُ أو يَفِلُّ خُطوبَا

  :hibiscus: ابن الجياب الغرناطي 

[جاروط]

   قالوا: 

  ــــــــــــــــــــــ 

  الأُمُّ تَلْثُمُ طِفْلَها وتَضُمُّهُ 

       حرمٌ سَمَاويُّ الجمالِ مُقَدَّسُ

  تَتَألَّهُ الأَفكارُ وهي جِوارَهُ  

        وتَعودُ طاهرةً هناكَ الأَنفُسُ

  حَرَمُ الحَيَاةِ بِطُهْرِها وحَنَانِها 

         هل فوقَهُ حَرَمٌ أَجلُّ وأَقدسُ

  بوركتَ يا حَرَمَ الأُمومَةِ والصِّبا 

         كم فيكَ تكتملُ الحَيَاةُ وتَقْدُسُ

   :hibiscus: أبو القاسم الشابي 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــــــــــ

أَقولُ لَها وَدَمعُ العَينِ يَجري
سَبيلُ الحَقِّ لَيسَ بِهِ خَفاءُ

إِذا كانَ التَعَتُّبُ مِن خَليلٍ
لِمَوجِدَةٍ فَلَيسَ لَهُ بَقاءُ

وَلَكِن إِن تَجَنّى الذَنبَ عَمداً
أَزالَ الوِدَّ وَانقَطَعَ الرَجاءُ

العباس بن الأحنف

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــــــــــ

تَرَفَّعَت عَن نَدى الأَعماقِ وَاِنخَفَضَت
عَنِ المَعاطِشِ وَاِستَغنَت بِسُقياها

فَاِعتَمَّ بِالطَلحِ وَالزَيتونِ أَسفَلَها
وَمادَ بِالنَخلِ وَالرُمّانِ أَعلاها

وَصارَ يَحسُدُهُ مَن كانَ يَعذِلُهُ
وَلائِمٌ لامَ فيها قَد تَمَنّاها

أَبا مُعاوِيَةَ اِشكُر فَضلَ واهِبِها
وَكُلَّما جِئتَها فَاِعمُر مُصلّاها

الخليل بن أحمد الفراهيدي

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــــــــــ

أَتَهزَأُ بِالدُعاءِ وَتَزدَريهِ
وَما تَدري بِما صَنَعَ الدُّعاءُ

سِهامُ اللَيلِ لا تُخطِي وَلَكِن
لَها أَمَدٌ وَلِلأَمَدِ اِنقِضاءُ

الإمام الشافعي

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــــــــــ

خَلا بَينَ نَدمانيَّ مَوضِعُ مَجلي
وَلَم يَبقَ عِندي لِلوصالِ نَصيبُ

وَرُدَّت عَلى الساقي تَفيضُ وَرُبَّما
رَدَدتُ عَلَيهِ الكأسَ وَهيَ سَليبُ

وَأَيُّ امرىءٍ لا يَستَهِشُّ إِذا جَرَت
عَلَيهِ بَنانٌ كَفُّهُنَّ خَضيبُ

منصور النمري

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــــــــــ

عَلَيكِ سَلامٌ لا مَلَلت قَريبَةً
وَمالَكِ عِندي إِنْ نَأَيتِ قَلاءُ

نصيب بن رباح

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــــــــــ

أُرائيكَ فَليَغفِر لِيَ اللَهُ زَلَّتي
بِذاكَ وَدينُ العالَمينَ رِياءُ

وَقَد يُخلِفُ الإِنسانُ ظَنَّ عَشيرِهِ
وَإِن راقَ مِنهُ مَنظَرٌ وَرُواءُ

إِذا قَومُنا لَم يَعبُدوا اللَهَ وَحدَهُ
بِنُصحٍ فَإِنّا مِنهُمُ بُرَآءُ

أبو العلاء المعري

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــــــــــ

بَكى شَجوَهُ الإِسلامُ مِن عُلَمائِهِ
فَما اكتَرَثوا لِما رَأَوا مِن بُكائِهِ

فَأَكثَرُهُم مُستَقبِحٌ لِصَوابِ مَن
يُخالِفُهُ مُستَحسِنٌ لِخَطائِهِ

فَأَيُّهُمُ المَرجُوُّ فينا لِدينِهِ
وَأَيُّهُمُ المَوثوقُ فينا بِرائِهِ

أبو العتاهية

[جاروط]

قالوا: 

  ــــــــــــــــــــــ 

  وَما هُوَ إِلّا أَن أَراها فُجاءَةً 

         فَأَبهَتُ حَتّى ما أَكادُ أُجيبُ

   :rose: قيس بن ذريح